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[外国历史之谜] [世界文化之谜]查理大帝的加冕事出偶然吗?

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发表于 2011-11-1 14:34:29 | 显示全部楼层 |阅读模式

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查理大帝的加冕事出偶然吗?
公元800年12月25日,在意大利的罗马城,发生了一件举世瞩目,影响深远,以至改变欧洲政治格局的大事件:一个“蛮族”人的国王,被罗马教皇破天荒地戴上一顶金皇冠,加冕为“罗马人的皇帝”。这个得“天”独厚的人,就是欧洲历史上赫赫有名的“查理大帝”。
查理742年出生于法兰克王国的名门贵族家庭。祖父查理?马特是墨洛温王朝大权实握的宫相,以打败阿拉伯人的进攻和实行采邑改革而驰名遐迩。父亲“矮子丕平”于751年与教皇相勾结,废黜了墨洛温王朝的末代国君,取而代之,创建了加洛林王朝,成为加洛林王朝的第一代国君。作为王子,查理从小就经常跟随在父亲身边,或出入宫廷,或巡行全国;或骑马打猎,或从军作战,受到政治上和军事上的锻炼。他身材欣长,体格强壮,双目大而炯炯有神。他精于武艺,彪悍善战,很早就显露了军事上的才干。
768年,“矮子丕平”去世,查理继位为王。这时,正是西欧封建化过程急剧进行之际。随着封建化的发展,封建贵族迫切要求向外扩张,掠夺土地和财富。因此,查理即位后,即开始了大规模的征服战争。他在位46年,先后发动50余次征服战争。774年他吞并了伦巴德王国;778年和801年他两度进攻西班牙、建立了“西班牙马克”;772?804年历时30余年,经过18次战役,征服了萨克森;788年占领巴伐利亚;796年征服阿瓦尔人,占领多瑙河中游的潘诺尼亚。通过一系列南征北掠、东侵西讨的军事战争,查理迫使许多各不相同的部落和部族都做了他的臣民,并把法兰克王国的版图扩大到西至厄布罗河,北抵北海,南到意大利,东迄易北河的广大地区,成为土地广袤、雄踞西欧的第一个封建大帝国。
赫赫声威和强大的国势,使查理踌躇满志,“蛮族”人的国王称号,显然已与他的声势不相适应,威震四方的“恺撒大帝”才是他推崇和效法的榜样。恰巧,罗马教廷内部的倾轧斗争,为他加冕称帝提供了条件。795年,教皇阿连德一世逝世,新教皇立奥三世以阴谋手段登上教皇宝座,与教廷中有势力的大贵族发生矛盾,遭到强烈反对。于是立奥三世便向外寻求援助。他致函查理,表示忠诚,以换取查理的支持。796年,查理在给立奥三世的复信中说:“正如我们与您的前任哈德良达成过协议,我们同样愿与您建立牢不可破的信仰与仁爱的团契。??我的天职是用武力保卫教会,使它不受异教徒的攻击蹂躏,在教会内部确保教会的纯正信仰。而圣父,您的职责则是用祈祷支持我的武力。”这番话鲜明地反映了新教皇与查理的亲密关系。但是,罗马的贵族对日耳曼人包括查理在内,一向是非常蔑视的。因此,立奥三世的行为遭到罗马大贵族的反对。799年4月25日,罗马贵族首领以教皇对法兰克人软弱为借口,将立奥三世逮捕入狱,备加虐待,几乎使立奥三世致盲致哑。后来他在法兰克使臣的帮助下设法逃了出来,潜出罗马城来到法兰克,向查理“鸣冤叫屈”。查理勃然大怒,于800年12月亲率大兵护送立奥三世回罗马,召集所有主教、神职人员及贵族开会,帮助立奥三世复位,并对反对立奥三世的人处以重刑。立奥三世对查理感激涕零,视同再生父母,不惜抓住一切机会报效查理的恩典。12月25日圣诞节那天,当查理跪在圣彼得大教堂做弥撒时,立奥三世便为查理戴上一顶金皇冠,封他为“罗马人皇帝”,并颂赞道:“上帝为查理皇帝加冕,这位伟大的和带来和平的罗马人皇帝,万寿无疆,永远胜利。”这样,在西罗马帝国灭亡300多年后在它的领土上又建立了一个“罗马人的帝国”。从此,法兰克王国被称为“查理帝国”,查理国王变成了“查理大帝”,亦称“查理曼”。
查理的加冕,是世界中世纪史上意义重大、影响深远的一件大事,它奠定了教权与王权对西欧进行教俗双重统治的政治思想基础。但是,查理大帝的“加冕”曾引起史学家的热烈争辩。据为查理作传的爱因哈斯所述,查理对“加冕”一节事前毫无所知,因而对立奥三世的做法感到突兀,并且很反感。爱因哈德在《查理大帝传》中这样记述道:查理“非常不喜欢这种称号,他肯定地说,假如当初能够预见到教皇的意图,他那天是不会进教堂的,尽管那天是教堂的重要节日”。事情结果真如此吗?现代许多西方历史学家对此表示怀疑。有人认为,查理既拥有至高无上的权力,又能严密控制局势,绝不可能容许心非所愿之事,从当时立奥三世的处境看,他也绝不敢做冒犯查理的事。有的史家则强调指出,800年时,拜占廷(即东罗马帝国)正缺少一位皇帝,查理曾向拜占廷皇后艾琳商谈联姻事宜,未能如愿。这一事实也足以表明查理对拜占廷的“帝冠”是感兴趣的。另外,在立奥三世给查理戴上皇冠时,立即受到在场的罗马贵族和僧侣的热烈欢呼和拥戴,显然这一事件是经过精心策划的。因此,爱因哈德说查理对“加冕”事前毫无所知,纯系心非所愿的偶然事件,很难令人置信。
但是,也有一些西方史家认为爱因哈德的记述是可信的。因为此人学识出色,才智过人,20岁时即被查理延聘到宫中供职。一生中大部分时间都跟随查理左右,掌管秘书,参与机要,还几次衔查理之命出使国外,深得查理的宠信。在查理死后,他还继续留在“虔诚者”路易的宫廷,恩宠不衰。由于爱因哈德的优越身份和特殊地位,使他对查理的行为举止和宫廷内幕了如指掌。他本人在自序中曾这样说道:“我认为没有人能够比我更真实地记述这些事情”。同时代的学者瓦拉夫里德?斯特拉博也曾称赞他“提供了丝毫不假的真实情况”。因此,他撰写的《查理大帝传》是建立在亲身经历的基础上的,具有可靠的史料价值,其中对“加冕”的记述,应当说是可信的,不能视为杜撰之语。我国的有些教科书也倾向于这种观点。如朱寰先生主编的《世界中古史》在叙述这一事件时写道:“圣诞节这一天,当查理跪在圣彼得大教堂作弥撒时,教皇立奥三世突然把一顶金冠戴在他的头上。”“突然”说即体现了这一事件的偶然性,也与爱因哈德记述的查理对“加冕”感到突兀相吻合。
查理“加冕”的真相究意如何?是教皇立奥三世别出心裁的偶然性举动,还是经过精心策划的历史事件?这一历史谜团,尚须认真研究、考证,才能揭开。
(李运明)
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