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史料:公车上书(1)

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Medal No.5

发表于 2011-3-7 18:10:57 | 显示全部楼层 |阅读模式

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<P STYLE="LINE-HEIGHT: 160%; TEXT-ALIGN: center" ALIGN="center">
<B STYLE="mso-bidi-font-weight: normal"><FONT SIZE="3"><FONT FACE="宋体">公车上书<SPAN LANG="EN-US" XML:LANG="EN-US">



<P STYLE="LINE-HEIGHT: 160%; TEXT-ALIGN: center" ALIGN="center">
<FONT FACE="宋体" SIZE="3">康有为等

<P STYLE="LINE-HEIGHT: 160%; TEXT-ALIGN: center" ALIGN="center">
<FONT FACE="宋体" SIZE="3">光绪二十一年四月初八日(<SPAN LANG="EN-US" XML:LANG="EN-US">1895年<SPAN LANG="EN-US" XML:LANG="EN-US">5月<SPAN LANG="EN-US" XML:LANG="EN-US">2日)

<P STYLE="LINE-HEIGHT: 160%"><FONT SIZE="3"><FONT FACE="宋体">  具呈举人康祖诒<SPAN LANG="EN-US" XML:LANG="EN-US">①等,为安危大计,乞下明诏,行大赏罚,迁都练兵,变通新法,以塞和款而框外夷,保疆土而延国命,呈请代奏事:


<P STYLE="LINE-HEIGHT: 160%"><FONT SIZE="3"><FONT FACE="宋体">  窃闻与日本议和,有割奉天沿边及台湾一省,补兵饷二万万两及通商苏杭,听机器洋货流行内地,免其釐税等款,此外尚有缴械、献俘、迁民之说。阅上海新报,天下震动,间举国廷诤,都人惶骇。又闻台湾臣民不敢奉诏,思戴本朝。人心之固,斯诚列祖列宗及我皇上深仁厚泽,涵濡煦覆,数百年而得此。然伏下风数日,换约期迫矣,犹未闻明诏赫然峻拒日夷之求,嚴正议臣之罪。甘忍大辱,委弃其民,以列圣艱难缔搆而得之,一旦从容误听而弃之,如列祖列宗何?如天下臣民何?然推皇上孝治天下之心,岂忍上负宗朝,下弃其民哉!良由误於议臣之言,以谓京师为重,边省为轻,割地则都畿能保,不割则都畿震惊,故苟从权宜,忍於割弃也。又以群议纷纭,虽力按和议,而保全大局,终无把握,不若隐忍木和,犹苟延旦夕也。又以为和议成後,可十数年无事,如庚申(咸丰十年,<SPAN LANG="EN-US" XML:LANG="EN-US">1860年)以後也。左右贵近,论卒如此。故盈廷之言,雖切而不入,议臣之说,虽辱而易行,所以甘於割地弃民而不顾也。


<P STYLE="LINE-HEIGHT: 160%"><FONT SIZE="3"><FONT FACE="宋体">  窃以为弃台民之事小,散天下民之事大,割地之事小,亡国之事大,社稷安危,在此一举。举人等楝折榱坏,同受倾压,故不避斧钺之诛,犯冒越之罪,统筹大局,为我皇上陈之。


<P STYLE="LINE-HEIGHT: 160%"><FONT SIZE="3"><FONT FACE="宋体">  何以谓弃臺民即散天下也?天下以为吾戴朝廷,而朝廷可弃台民,即可弃我,一旦有事,次第割弃,终难保为大清国之民矣。民心先难,将有土崩瓦解之患。春秋书梁亡者,梁未亡也,谓自弃其民,同於亡也。故谓弃台民之事小,散天下民之事士。日本之於台湾,未加一矢,士言恫喝,全岛已割。诸夷以中国之易欺也,法人将问滇桂,英人将问藏粤,俄人将问新疆,德奥意日葡荷皆狡焉思启。有一不与,皆日本也,都畿必惊。若皆应所求,则自啖其肉,手足腹心,应时尽矣,仅存元首,岂能生存?且行省已尽,何以为都畿也?故谓割地之事小,亡国之事大。此理至浅,童愚可知,而以议臣老成,乃谓割地以保都畿,此敢於欺皇上、愚天下也。此中国所痛哭,日本所阴喜,而诸夷所窃笑者也。


<P STYLE="LINE-HEIGHT: 160%"><FONT SIZE="3"><FONT FACE="宋体">  诸夷知吾专以保都畿为事,皆将阳为恐吓都畿而阴窥边省,其来必速。日本所为日日扬言攻都城,而卒无一礮震於大沽者,盖深得吾情也。恐诸夷之速以日本为师也,是我以割地而鼓舞其来也。皇上试召主割地议和之巨,以此诘之,度诸臣必不敢保他夷之不来,而都畿之不震也。则今之议割地弃民何为乎?皇上亦可以翻然独断矣。或以为庚申(咸丰十年,<SPAN LANG="EN-US" XML:LANG="EN-US">1860年)和後二十年,乃有甲申(光绪十年,<SPAN LANG="EN-US" XML:LANG="EN-US">1884年)之役,二十年中可图自强,今虽割弃,徐图补救。此又敢以美言欺皇上、卖天下者也。


<P STYLE="LINE-HEIGHT: 160%"><FONT SIZE="3"><FONT FACE="宋体">  夫治天下者势也,可静而不可动,如箭之在桰,如马之在埒,如决堰陂之水,如连高山之石,稍有发动,不可禁压。当其无事,相视莫敢发难,当其更变,朽株尽可为患。<SPAN LANG="EN-US" XML:LANG="EN-US">…………甲午(光绪二十年,<SPAN LANG="EN-US" XML:LANG="EN-US">1894年)以前,吾内地无恙也,今东边及台湾一割,法规滇桂,英规滇粤及西藏,俄规新疆及吉林黑龙江,必接踵而来,岂肯迟迟以礼让为国哉?况数十国之逐逐於後乎?譬大病後,元气既弱,外邪易侵,变症百作,岂与同治之时,吾国势犹盛,外夷窥伺情形未洽比哉!且民心既解,散勇无归,外患内讧,祸在且夕,而欲苟借和款,求安目前,亡无日矣,今乃始基耳。症脈俱见,不待卢扁<SPAN LANG="EN-US" XML:LANG="EN-US">①,此举人等所为日夜忧懼,不惮僭越,而谋及大计也。


<P STYLE="LINE-HEIGHT: 160%"><FONT SIZE="3"><FONT FACE="宋体">  夫言战者,固结民心,力筹大局,可以图存。言和者,解散民体,鼓舞夷心,更速其亡。以皇上圣明,反覆讲辩,孰利孰害,孰得孰失,必当独断圣衷,翻然变计者。不揣狂愚,统筹大计,近之为可战可和,而必不致割地弃民之策,远之为可富可强,而必无敌国外患之来。伏乞皇上下诏鼓天下之气,迁都定天下之本,练兵强天下之势,变法成天下之治而已。


<P STYLE="LINE-HEIGHT: 160%"><FONT SIZE="3"><FONT FACE="宋体">  何谓鼓天下之气也?天下之为物,譬犹器也,用其新而弃其陈,病乃不存。水积为淤,流则不腐:户闭必坏,枢则不蠚;礮烧则晶莹,久置则生锈:体动则强健,久卧则委弱。况天下大器,日摩洗振刮,犹恐尘垢,置而不用,坏废放失,日起於弊而已。今中国人民咸怀忠义之心,非不可用也,而将吏贪懦,兵士怯弱,乃至闻风溃,驯至辱国请和者,得无皇上未有以鼓其气耶?是有四万万之民,而不善用之也。伏念世祖章皇帝手定天下,开创之圣人也,而顺治十八年中,责躬之诏屡下。穆宗毅皇帝手定艰难,中兴之盛功也,而同治元二年(<SPAN LANG="EN-US" XML:LANG="EN-US">1862年、<SPAN LANG="EN-US" XML:LANG="EN-US">1863年)间罪己之诏至切。天下臣民,伏读感泣,踊跃愤发,然後知列圣创定之功,所山来也。传谓:<SPAN LANG="EN-US" XML:LANG="EN-US">“禹汤罪己,兴也勃焉。<SPAN LANG="EN-US" XML:LANG="EN-US">”唐臣陆贄谓<SPAN LANG="EN-US" XML:LANG="EN-US">“以言感人,所感已浅,言犹不善,人谁肯怀?<SPAN LANG="EN-US" XML:LANG="EN-US">”今日本内犯,震我盛京,执事不力,丧师失地,几驚陵寝,列圣怨恫,皇上为人子孙,岂无有震动厥心者乎?然於斗经年,未闻有罪己之诏,责躬咎厉,此枢臣辅导之罪,宜天下之有望於皇上也。


<P STYLE="LINE-HEIGHT: 160%"><FONT SIZE="3"><FONT FACE="宋体">  伏乞皇上近法列圣,远法禹汤,特下明诏,责躬罪己,深痛切至,激厉天下,同雪国耻,使忠臣义士读之而流涕愤发,骄将懦卒讀之而感愧忸怩。士气耸动,慷慨效死,人怀怒心,如报私仇,然後皇上用其方新之气,奔走驰驱,可使赴汤蹈火,而岂有闻风溃者哉?此列圣善用其民之成效也,故罪己之诏宜下也。皇上既赫然罪己,则凡辅佐不职、养成溃癰、蔽惑圣聪、主和辱国之枢臣,战阵不力、闻风逃溃、尅扣军饷、丧师失地之将帅,与夫擅许割地、辱国通款之使臣,调度非人、守御无佣之疆吏,或明正典刑,以寒其胆,或轻予褫革,以蔽其辜,诏告天下,暴扬罪状。其馀大僚尸位、无补时艰者,咸令自陈,无妨贤路。庶几朝政肃然,海内吐气,忭颂圣明,愿报国耻,此明罚之诏宜下也。


<P STYLE="LINE-HEIGHT: 160%"><FONT SIZE="3"><FONT FACE="宋体">  大奸既黜,典刑既正,然後悬赏功之格,为不次之擢。将帅若宋庆依克唐阿,疆吏若张之洞李秉衡,谅山舊功若冯子材,皆有天下之望,宜有以旌之。或内综枢柄,或外典畿疆,以鼓舞天下。夫循资格者可以得庸谨,不可以得异材!用耆老者可以为守常,不可以为清变。不敢言还者,请以近事言之。当同治仞年,沈葆桢李鸿章韩超皆以道员擢为巡抚,阎敬铭则由臬司擢抚山东,左宗棠则以举人部贝赏三品卿督办军务,刘蓉且以诸生擢四川藩司,逾月授陕西巡抚,用能各展材力,克佐中兴。若汉武帝之用才,明太祖之任吏,皆用不次之找擢,不测之刑成,用能奔走人才,克成功业。伏读世宗<SPAN LANG="EN-US" XML:LANG="EN-US">①
章皇帝圣训,屡诏举天下之才,下至山林隐逸,举贡生監,佐贰杂職,皆引见擢用,此诚圣主鼓动天下之盛心也。


<P STYLE="LINE-HEIGHT: 160%"><FONT SIZE="3"><FONT FACE="宋体">  今日变甚急,天下未为乏才,而未闻明诏有求才之举,似非所以应非常之变也。夫有非常之事变,即有非常之才应之,同治中兴之臣,率多草泽之士。宋臣苏轼谓:<SPAN LANG="EN-US" XML:LANG="EN-US">“智名勇功之人,必有以养之。<SPAN LANG="EN-US" XML:LANG="EN-US">”伏乞诏下九卿翰詹科道督抚两司,各举所知,不论巳仕未仕,引见擢用,随才器使。昔汉高之於樊哈,每胜增其爵级,其於韩信,一儿即拜大将。凡有高才,不次拔擢,天下之士,既怀国耻,又感知遇,必咸致死力,以报皇上,故求才之诏宜下也。夫人主所以驾驭天下者,爵赏刑罚也。赏罚不行,则无以作士气,赏罚颠倒,则必至离民心。令闻日本要我以释丧师之将,是欲以散众志而激民变也。苟三诏既下,赏罚得当,士气咸伸,天下必距躍鼓舞,奔走动客,以赴国家之急,所谓下诏鼓天下之气者此也。


<P STYLE="LINE-HEIGHT: 160%"><FONT SIZE="3"><FONT FACE="宋体">  何谓定天下之木也?自古都畿皆凭险阻,自非周公盛德,不敢以洛邑为都,故娄敬挽辂,汉祖移驾,宋汴梁无险,致敌长驱,徽钦之辱,非独失德使然也。方今旅顺已失,威海既隳,海险无有,京师孤立。近自北塘芦台神堂涧河,远自山海抚宁昌黎乐亭清河蠶沙,处处可入,无以为防守之计。此次和议即成,而诸夷窥伺,皆可扬帆而达津沽。易曰:<SPAN LANG="EN-US" XML:LANG="EN-US">“王公设险,以守其国。<SPAN LANG="EN-US" XML:LANG="EN-US">”险既失矣,国何可守?故今日大计,必在迁都。请以前事言之。我朝当道光之时,天下全盛,林则徐督粤,邓廷桢督闽,叠败英酋朴鼎查额尔金之兵,而移师天津,即开五口,而补二千万矣。其後道光二十九年(<SPAN LANG="EN-US" XML:LANG="EN-US">1849年)、咸丰六年(<SPAN LANG="EN-US" XML:LANG="EN-US">1856年)、咸丰八年(<SPAN LANG="EN-US" XML:LANG="EN-US">1858年)皆始战终和,藉京师以为要挟,诸口益开,巨款累偿。暨庚申(咸丰十年,<SPAN LANG="EN-US" XML:LANG="EN-US">1860年)之变,我文宗显皇帝,至为热河之狩,焚烧御园,震驚宗庙。至今万寿山营缮虽新,馀烬尚在。由是洋人掉臂都畿,匆吾虚实。此事非远,皆诸臣所目击前车易鉴者也。寻五十年来,吾大臣用事及清流进议者。不深维终始,高谈战事,及震动津沽,官廷惶骇,则必以战无把握,输款求和。於是尸位无耻之流累藉和议以容身,朝廷虽深知主战之直,必不见从,亦明知议和之非,俯徇所请。蓋实患既至,非复空言所能抵塞。故外夷所累藉以胁制者,皆以吾京师近海之故,彼虽小丑,无求不得,吾虽士胜,终必请和,亦既彰明较著矣。用事者既不早为自强之谋,又不预作迁都之计,夷釁既开,虚侨空谈,相与言战,及稍败衂,震动畏缩,苟幸得和,乃至割根本之地,弃千万之民,而亦为之,其不智而失计亦甚矣。以今事言之,吾所以忍割地弃民者,为保都畿、安乘舆也,微论将来外夷继轨,都畿终不能保,乘舆终必致惊,而以区区十里之城,弃千里之地、十兆之民以易之,甚非策也。以後事料之,诸夷知我之专保都畿也,咸借端开釁,阳攻都畿以索边省,我必将尽割沿边十馀省,以保都畿,是弃天下万里之地,数万万之民,以易区区之都城也。


<P STYLE="LINE-HEIGHT: 160%"><FONT SIZE="3"><FONT FACE="宋体">  夫王者有都以治天下耳,岂有割天下以保都城而恃为至计哉?以五十年来前後今事考之,吾之款和输割,皆为都畿边海之故,其事易徵,其理易明。昔者苟能自强,虽不迁都,犹可立国,今日虽欲自强,而外夷连轨,计不及待,故非迁都,智者无所聘其谋,勇者无所竭其力,必将坐困胁割尽而後已。夫以一都城之故而亡其国,岂不痛哉!故今日犹言不迁都者,非至愚病狂,则甘心鬻国。大臣既不能预鉴於前而至辱国,又不补救於後,必至丧邦。皇上圣明,试以诘难诸臣,当无从置喙,或下群臣集议,当亦从同。而後宸衷独断,定议迁都,以安宗朝而保疆土,无逾於此。或谓我能往寇亦能往,我迁都以避,寇深入以争,自古迁都之谋,皆遂为偏安之计,此明臣于谦所以力争,而庚申(咸丰十年,<SPAN LANG="EN-US" XML:LANG="EN-US">1860年)所以止议也。不知古今异形,今昔殊势,外夷政由议院,爱惜民命,用兵甚慎,不敢深入,与古不同,今日本用兵巳可概见。我即迁都,可以力战,虽边沿糜烂,而朝廷深固,不为震慑,即无所胁制,主和者无所容其身,主战者得以激其气,岂不鉴於五十年事,而尚以为孤注哉!独不畏徽钦之辱乎?


<P STYLE="LINE-HEIGHT: 160%"><FONT SIZE="3"><FONT FACE="宋体">  或谓

国君有死社稷之义,此尤不达经义之誓言也。夫国君者诸侯之谓,以社稷受之天子,当死守之,犹今地方有司,有城池之责比耳。若天子以天下为家,四方皆可建都立社,何一城之为?明庄烈帝<SPAN LANG="EN-US" XML:LANG="EN-US">①既为愚儒所误,明社遂屋。岂可复以此再误我国家哉!且一朝而有数都,自古为然,商凡七迁,周营三邑,汉室二京,唐世两都。及明祖定鼎金陵,永乐<SPAN LANG="EN-US" XML:LANG="EN-US">②乃迁燕蓟,以太子留守南京,宫殿官僚,悉仍旧制,择有司扈从,行在朝社官署,随时增修,永分两京,可以为法。若夫建都之地,北出热河辽沈,则更迫强敌,南入汴粱金陵,则非控天险;入蜀则太深,都晉则太近。天府之腴,崤函之固,莫如秦中。近虽水利不开,漕运难至,然都畿既建,百货自归,若藉机器、督散军,亦何水利之不开哉?


<P STYLE="LINE-HEIGHT: 160%"><FONT SIZE="3"><FONT FACE="宋体">  夫京都建自辽金,大於元明,迄今千年,精华殆尽。近岁西山崩裂,屡年大水,城垣隳圮,闾阎房屋,倾坏无数。甚者太和正门、祈年法殿无故而災,疑其地气当巳洩尽。王者顺天,革故鼎新,当应天命,谓宜舍燕蓟之旧京,宅长安为行在。然人情乐於守常,难於移动,以盘庚迁殷,诫谕至烦三诰,以魏文迁洛<SPAN LANG="EN-US" XML:LANG="EN-US">③,世臣犹有违言。盖世巨大家,辎重繁多,迁徙不易,听其恋旧,庶免阻挠,自非大有为之君,不易破寻常之论。魏文南征,永乐北伐,皆借巡幸留而作都。皇上既讲明利害,远之防诸夷之联镳,近之拒日本之挟制,急断乃成,亟法汉高,即日移驾奉皇太后巡於陕西,六龙西幸,万人欢庆。幸当议和之时,民心稍静,择亲藩之望重者留守旧京!车驾从容西狩,择百司扈从,以重乒拥卫,必不虑宵小生心。日人虽欲轻兵相袭,数日乃抵津沽,而我大兵云集都畿,犹可一战,彼岂敢深入内地,飞越四天门潼关之险哉?然後扼守函潼,奠定丰镐,建为行在,权宜营置,激厉天下,妙选将才,总屯重兵,以二万万之费改充军饷,示之以虽百战百败,沿海糜烂,必不为和。日本既失胁制之术,即破旧京,不足轻重,必不来攻,都城可保。或俯就驾驭,不必割地,和议亦成,即使不成,可以言战矣。故谓迁都以定天下之本者此也。


<P STYLE="LINE-HEIGHT: 160%"><FONT SIZE="3"><FONT FACE="宋体">  何谓强天下之势也?凡两物相交,必有外患,兽有爪牙之术,人有甲胄之蔽,列国并立,兵者国之甲胄也。昔战国之世,魏有武卒,齐有轻骑,秦有武士。楚庄投袂,屦及剑及,即日伐宋。盖诸国并骋,无日不训讨军实,国乃可立。今环地球五十馀国,而泰西争雄,皆以民为兵,大国练兵至百馀万。选兵先以医生视其强弱,乃入学堂学习布阵骑擊测量绘画。其阵法营垒器械枪炮,日夕讲求,确有程度。操练如真战,平居如临敌,所由雄视海内也。日本步武其後,遂来侮我。而我犹守大一统之旧以待之,不训兵备,至有割地款和之事。今日氛未巳,不及精练,然能将卒相知,共其甘苦,器械精利,壮其胆气,亦自可用,选将購械,犹可成军。


<P STYLE="LINE-HEIGHT: 160%"><FONT SIZE="3"><FONT FACE="宋体">  夫用兵者,用其气也。老将富贵巳足,无所愿望,或声色销铄,精气竭衰,暮气已深,万不能战。即或效忠,一死而已,丧师辱国,不可救矣。近者杨芳失律於粤城,鲍超骄蹇於西蜀,令彼再如为兵时跳身坐炮眼上,岂可得哉?此赵惠<SPAN LANG="EN-US" XML:LANG="EN-US">①所以致疑於廉颇,光武所以不用马援也。伏读圣祖仁皇帝圣训,亦以老将气衰不能用,此真圣人之远谟也。惟少年强力,贱卒怀赏,故敢轻万死以求一生。故选将之道,贵新不贵陈,用贱不用贵。且外夷战备日新,老将多恃旧效,昧於改图,故致无功。今请更练重兵,以待敌变。都畿根本至重,必有忠勇谋略下士爱民之督抚如李秉衡之流者,專督畿辅之军,假以便宜,令其密选将才十人,不拘资格,各练十营,日夜训练,厉以忠义,激以国耻,择其精悍,忧其饷糈,以为选锋。既有李克用之义儿,李成粱之家丁,缓急可恃,得此五万,都畿可守,再有将才,可以续练。前敌之宋庆魏光焘李光久,宿将之冯子材,并一时人望,可咨以将才,假以便宜,悉用选锋,厉以仇耻。沿边疆臣,亦宜选振作有为之人,不宜用衰老资格之旧,各选将才,各练精兵万人。并饬绅士各自团练,遇有警迫,坚壁清野。并请勅下群臣,外至守令,传谕绅士有忠义沈毅慷慨知兵之士,不拘资格,悉令薦举,引见拔用,或交关内外军差遣。各县草泽中,皆有魁梧任气忠勇谋略之士,责令州县各藨一人,拔十得一,才不可胜用,必有干城之选,足应国家之急者。是谓选将。


<P STYLE="LINE-HEIGHT: 160%"><FONT SIZE="3"><FONT FACE="宋体">  管子谓:<SPAN LANG="EN-US" XML:LANG="EN-US">“器械不精,以卒予敌。<SPAN LANG="EN-US" XML:LANG="EN-US">”外夷请求枪炮,制作日新。枪则德有得来斯枪、毛瑟枪,法有沙士缽枪,英有亨利马梯尼枪,美有哈乞开司枪、林明敦枪、祕薄马地尼枪,俄有俾尔达奴枪,而近者英之黎姆斯枪为尤精。炮自克虏伯炮、嘉立炮外,近有毒烟开花炮,空气黄药大炮,以及暗炮台、水底自行船、机器飞车、御弹戎衣、测量炮子表,巧制日新。日本步武泰西,亦能自制新器,曰苗也理枪。而我中国未能创制,祗购旧式,经办委员不解制造,於坚轻远准速无所谙晓,或以旧枪改充毛瑟,贪其价廉,乃不可用,其中饱者益无论。闻近来所购者,多暹罗废枪,香港以二两八钱购得,而中国以十二两购之。查同治十三年(<SPAN LANG="EN-US" XML:LANG="EN-US">1874年),德之攻法,每分时枪十馀響。光绪三年(<SPAN LANG="EN-US" XML:LANG="EN-US">1877年),俄之攻土,枪三十馀響。至日之犯我,枪乃六十馀響。我师溃败,虽将士不力,亦器械不精,故胆氧不壮,有以致之。故吾非悬重赏,以厉新制,不足取胜。今不及办,宜选精於制造操守廉洁之士,专购英黎姆斯枪十数万,以备前敌,并广购毒烟空气之炮,御弹之衣,庶器械精利,有恃无恐,是谓购械。又我南洋诸岛民四百万,虽久商异域,咸戴本朝,以丧师割地为诸夷姗笑,其怀愤怒过於内地之民。其人富实巨万之资,以数千计,通达夷情,咸思内归中国。团成一军,以雪国耻。特去天万里,无路自通。若派殷商,密令举办,派公忠智略通达商情之大臣领之,或防都畿,或攻前敌,并令联通外国,助攻日本,或有奇功。所谓练兵以强天下之本<SPAN LANG="EN-US" XML:LANG="EN-US">①者此也。

<SPAN STYLE="FONT-SIZE: 10.5pt; FONT-FAMILY: 宋体; mso-font-kerning: 1.0pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: ZH-CN; mso-bidi-language: AR-SA; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">  然凡上所陈,皆权宜应敌之谋,非立国自强之策也。伏念国朝法度,因沿明制数百年矣。物久则废,器久则坏,法久则弊。官制则冗散万<SPAN LANG="EN-US" STYLE="FONT-SIZE: 10.5pt; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-font-kerning: 1.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: 宋体; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: ZH-CN; mso-bidi-language: AR-SA" XML:LANG="EN-US">②<SPAN STYLE="FONT-SIZE: 10.5pt; FONT-FAMILY: 宋体; mso-font-kerning: 1.0pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: ZH-CN; mso-bidi-language: AR-SA; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">数,甚且鬻及监司,教之无本,选之无择,故营私交贿,欺饰威风,而少忠信之吏。学校则教及词章诗字,寡能请求圣道,用非所学,学非所用,故空疏愚陋,谬种相传,而少才智之人。兵则绿营老弱,而募勇皆乌合之徒。农则地利未开,而工商无制造之业。其他凡百积弊,难以徧举。而外国奇技淫巧,流行内地,民日穷匮,乞丐徧地,群盗满山,即无外釁,精华已竭,将有他变。方今当数十国之觊觎,值四千年之变局,盛暑已至而不释重裘,病症已变而犹用旧方,未有不暍死而重危者也。
                                                       
               
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