优化全析必修3第1单元第3课自我达标测评

1、黄老思想作为政治上的指导思想，在社会上居于支配地位的历史时期是

A、从汉高祖到汉武帝即位

B、从西汉建立之前到汉武帝即位

C、从汉高祖到汉武帝以后

D、从西汉建立之前到汉武帝以后

2、下列观点与黄老之学相符的有①人只能顺从自然，无法发挥主观能动作用②倡导“待时而动”③倡导“因时制宜”④强调“无为而无不为”

A、①②③

B、②③④

c、①②④

D、①③④

3、黄老之学指的是

A、黄帝和老子互相交流，合作创立的学说

B、阴阳家学派中的黄帝学说和道家学派中的老子学说

C、黄帝年老时创立的学说

D、道家学派中的黄帝学说和道家学派中的老子学说

4、下列有关黄老之学的介绍，不正确的是

A、黄老之学适应了西汉强化中央集权形势发展的需要

B、黄老之学，对西汉迅速恢复元气起了推动作用

C、黄老之学的内容包括“养身”和“治国”两个方面

D、黄老之学不仅包括道家理论，还融入了儒、墨、法等各家内容

5、儒家学说到了汉代被赋予了新的含义，即

A、人定胜天

B、无为而治

C、君权神授

D、实行仁政

6、汉武帝“独尊儒术”，主要是利用儒家的

A、“己所不欲，勿施于人”的主张

B、“民为贵，君为轻”的思想

C、“性善论”

D、“大一统”的思想

7、从战国“百家争鸣”到西汉“独尊儒术”的转变体现了①中央集权的强化②思想控制的加强③大一统局面的形成④儒家以外各学派的消亡

A、②④

B、①②④

C、①③

D、①②③

8、阅读下列材料：

材料一：季康子问政于孔子日：“如杀无道以就有道，何如?”孔子对日：“子为政，焉用杀?子欲善而民善也。君子之德风，小人之德草，草上之风必偃。”——《论语·为政》

材料二：仲舒复对曰：“春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统。法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪僻之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。”对既毕，天子以仲舒为江都相。——《汉书·董仲舒传》

请回答：

(1)据材料一、二，概括孔子和董仲舒的思想主张。

(2)结合所学知识指出两种主张在当时起到的作用及其原因。

(3)你认为董仲舒的主张对我国后世有什么影响?

达标测评解析

1、答案：A

解析：西汉建立后，汉高祖开始推行休养生息政策，黄老思想适应了这一需要，迅速兴盛，故B、D两项不正确。汉武帝即位后，强化中央集权，黄老之学被新儒学取代。

2、答案：B

解析：黄老之学主张发挥人的主观能动作用，故包括①的选项均不正确。

3、答案：D

解析：“黄老”一词中，“黄”指的是“黄帝”，“老”指的是“老子”。黄帝不可能与老子“互相交流”，故A项不正确；c项未涉及老子，也不正确；黄帝学说属于道家学派的一支，所以B项不符合史实。

4、答案：A

解析：黄老之学适用于汉初经济残破的局面。随着社会稳定、经济发展，西汉急需加强中央集权，黄老之学不再适应形势发展的需要。

5、答案：C

解析：汉代董仲舒提出了“天人感应”学说。

6、答案：D

解析：汉武帝“独尊儒术”，主要是为了强化中央集权统治。

7、答案：D

解析：④“儒家以外各学派的消亡”与史实不符。

8、参考答案：

(1)孔子主张“以德治民”；董仲舒主张“罢黜百家，独尊儒术”，实行大一统。

(2)孔子的主张在当时不被重视，未产生实践效果。因为在当时诸侯争霸、社会动荡的情况下无法实施。

董仲舒的主张加强了中央集权统治，巩固了国家统一，使儒家思想获得“独尊”的地位。适应了专制主义中央集权制度的需要，被汉武帝采纳。

(3)正面影响是使儒家思想成为我国正统思想，统治中国长达两千年之久，成为中华文明的主流思想，对中华民族共同心理的形成和中国历史的发展都做出了不可磨灭的贡献，影响极其深远。但是，它的负面作用在封建社会后期日益明显，故步自封，因循守旧，阻滞了学术思想的发展，阻碍了科技文明的进步，导致了中国近代的落后。

解析：材料一阐述了孔子的“德治”思想；材料二反映了董仲舒要求禁绝其他学说，确立儒学“独尊”地位的主张。前者，不能适应当时的社会需要；后者，为当时统治者所急需。儒学“独尊”地位的确立，具有两方面的影响，回答问题时两个方面都不要忽视。