第一单元综合练习

一、选择题
1.以下主张明显体现春秋战国时期儒家思想的是
A.仁者爱人，民贵君轻 B.万物虚无，祸福相倚
C.兼爱非攻，节用尚俭 D.以法为教，今必胜昔
2.“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”这段论述出自春秋战国时期的
A.儒家 B.道家 C.法家 D.兵家
3.“仁”的思想在先秦时期的进步意义主要是
A.满足新兴地主阶级的政治需要 B.抑制统治者的暴政
C.奠定“非攻”主张的思想基础 D.成为各国变法的理论依据
4.“学而不思则罔，思而不学则殆。”这句名言总结的一条中国古代教学原则是
A.因材施教 B.启发引导 C.学思结合 D.教学相长
5.墨家一度成为战国时期的“显学”，主要原因是
A.墨家反对暴政 B.社会变革，大量小生产者涌现
C.统治阶级大力提倡 D.思想争鸣，墨家取得了决定性胜利
6.“民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。”老子实际上主张
A.民贵君轻，实行仁政 B.事物是对立和统一的
C.杜绝浪费，勤俭治国 D.无为而治，缓和矛盾
7.儒家学说到了汉代被赋予了新的含义是
Ａ.人定胜天 Ｂ.独尊儒术
Ｃ.君权神授 Ｄ.实行仁政
8.下列对董仲舒“天人感应”学说的叙述不正确的是
A.适应了汉朝统治者的政治需要
B.是儒家思想的重要组成部分
C.对封建帝王施政有一定的警醒作用
D.它辩证地反映了人类社会与自然环境的密切关系
9.汉朝时期儒家思想成为中国封建社会的统治思想，从根本上讲是由于
A.儒生董仲舒的建议和汉武帝的决策 B.儒家思想代表了广大人民的根本利益
C.儒家思想顺应了封建专制统治的需要 D.儒家思想成为封建教育的主要内容
10.汉武帝采纳董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”建议，在历史上产生的影响不包括
Ａ.封建政治开始与儒学密切结合 Ｂ.从思想上巩固了西汉王朝的统一
Ｃ.儒家思想逐渐渗透到社会生活各方面 Ｄ.促进了民族思想的自由发展
11.从战国“百家争鸣”到西汉“独尊儒术”的转变体现了: ①中央集权的强化 ②思想控制的加强 ③大一统局面的形成 ④儒家以外各学派的消亡
A.②④ B.①②④ C.①③ D.①②③
12.佛教能在中国盛为流行，但始终没有能取代儒家思想成为封建社会的正统思想，这是因为儒家思想从根本上说
A.是封建社会最进步的思想 B.历代都有信奉儒家思想的人做大官
C.它适应了加强君主专制统治的需要 D.它宣扬的仁政思想得到了人民的拥护
13.朱熹提出“存天理，灭人欲”，其中“天理”主要是指
A.天体运行法则 B.封建道德规范和等级秩序
C.社会发展规律 D.“天人感应”理论
14.韩非子和黄宗羲对君主专制所持的观点几乎相反，其根本原因是
A.所处的社会历史发展阶段不同 B.接受外来思想影响不同
C.对社会发展规律的认识不同 D.阶级立场不同
15.儒家思想在与其他思想的不断碰撞中
A.不断修改自身的学说 B.保持传统思想不变
C.吸收其他思想补充发展自己 D.压制其他思想发展
16.明末李贽说：“夫天生一人，自有一人之用，不待取给孔子而后足也。若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？”其思想核心是
A.维护封建礼教 B. 反对迷信崇拜
C.主张学以致用 D.抨击腐朽统治
17.奠定了祖国中医学理论基础的中医药学著作是
A.《伤寒杂病论》 B.《神农本草经》 C.《本草纲目》 D.《黄帝内经》
18.元朝郭守敬的突出贡献是在天文历法方面，他编制的我国古代最精密的历法是
A.《大衍历》 B.《石氏星表》 C.“十二气历” D.《授时历》
19.我国古代的农学家十分重视农业生产经验的积累。北朝贾思勰在《齐民要术》一书中认为"耕锄不以水旱息功，必获丰年之收"。这主要是强调
A.农作物必须因地种植的观点
B.应当抓紧农时进行耕作的观点
C.主张改革生产工具和生产技术
D.介绍如何选种、浸种、施肥的经验
二、材料解析题：
20．儒家学说是中国传统思想和文化中的主体部分，对我国历史的发展产生了巨大的影响。另外，孔子所奠定的儒家学说在两千多年的漫长岁月中，几经演变，充实着和改变着自己的内容和形态。阅读以下材料，结合所学知识回答问题。
材料一 季康子问政于孔子，曰：“如杀无道以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善也。君子之德风，小人之德草，草上之风必偃。”
——《论语·颜渊》
材料二 仲舒复对曰：“……《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪僻之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。”对既毕，天子以仲舒为江都相。
——《汉书·董仲舒传》
材料三 “宇宙之间一理而已。天得之而为天，地得之而为地，而凡生于天地之间者，又各得之以为性；其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在。”
——《朱子文集·读大纪》
材料四 放眼将来,具有儒家特色的现代性在东亚出现的可能性极大。其实,“东亚现代性”虽然深受西欧和美国的影响,但却不只是西方发展模式的翻版而已,[东亚各国]都和传统有血肉相连的关系。在塑造东亚传统起过决定性作用长达数世纪的儒家可发挥积极作用。
——杜维明《儒学创新的契机》
请回答：
（1）据材料一,指出孔子政治主张的核心是什么？如何认识孔子主张在当时的地位？



（2）汉武帝时，经过董仲舒改造后的儒学在中国取得了独尊的地位。依据材料与所学知识，分析儒学为什么能在西汉取得独尊的地位？





（3）宋代的理学被称为“新儒学”。结合理学形成的历史背景，指出宋代理学的内容特点。



（4）运用哲学知识简要回答，在新世纪要发挥儒学的作用，对儒学应采取怎样的态度？







21．阅读下列材料：
材料一 据英国学者罗伯特·坦普尔《中国——发明和发现的国度》一书统计，现代世界赖以建立的基本的发明创造，几乎有一半以上源于中国，如下表：
中外科技发明成果比较

中外科技发明成果比较
年 代	科技发明(件)	中国		世界其他国家
		件	百分比	件	百分比
公元l-400年	45	28	62%	17	38%
公元40l-1000年	45	32	71%	13	29%
公元100l-1500年	67	38	57%	29	43%
公元150l-1840年	472	19	4%	453	96%

材料二 英国著名科技史学家李约瑟博士在《中国科学技术史》中写道：“在公元3世纪到13世纪之间，中国曾保持令西方望尘莫及的科学技术水平，那时中国的发明和发现远远超过同时代的欧洲，这一点可以毫不费力地加以证明。……但16世纪以后，欧洲诞生了近代科学，中国的文明却没有能够产生与欧洲相似的近代科学。”科学史上把这个问题称为“李约瑟难题”。

材料三 马克思在《机器、自然力和科学的应用》中说：“火药、指南针、印刷术——这是预告资产阶级社会到来的三大发明。火药把骑士阶层炸得粉碎，指南针打开了世界市场并建立了殖民地，而印刷术则变成新教的工具，总的来说变成科学复兴的手段，变成对精神发展创造必要前提的最强大的杠杆。”
材料四 鲁迅在《电的利弊》中说：“外国用火药制造子弹御敌，中国却用它做爆竹敬神；外国用罗盘针航海，中国却用它看风水；外国用鸦片医病，中国却拿来当饭吃。”

请回答：
(1)举出1世纪至13世纪之间中国居于世界前列的科技成就的4项内容。并依据材料一、二归纳中国古代科技发展的阶段性特点?






(2)请你破解“李约瑟难题”：你认为中国古代科技在早期处于世界领先地位的原因是什么？16世纪以后，中国为何落后于世界，没能产生与欧洲相似的近代科学？




(3)依据材料三,谈谈中国古代科技对世界做出的贡献？




(4)依据材料四,分析中国古代的科技发明为何在中国发挥了与西方不一样的作用？





三、问答题：











22、上图中的中国古代封建社会末期的四位思想家有哪些进步思想？分析他们思想与传统儒学不同所产生的社会背景。


一、选择题
1——5：A、A、B、C、B； 6——10：D、C、D、C、D；
11——15：D、C、B、A、C； 16——19：B、D、D、B
二、材料解析题
20、答案提示：
（1）孔子主张“为政以德”（“以德治民”）。其主张在当时并未受到太多重视。因为在当时诸侯争霸、兼并战争的社会条件下，其主张不可能实现。（2）一是儒家的主张，有利于缓和阶级矛盾，本身是一种较为高明的统治政策。二是经董仲舒改造后的儒学以“天人感应”和“君权神授”为核心，适应了巩固国家统一和君主专制制度的需要。三是董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的主张被汉武帝采纳，从而确立了儒学独尊的统治地位。（3）宋代理学是以正宗儒学为基础，吸收了佛教和道教思想而形成的新儒学。其思想核心是“理”，认为“理”是世界的本原，体现在社会上是儒家道德伦理，在人身上就是人性；将“天理”与“人欲”对立，提出“存天理，灭人欲”。（4）坚持一分为二方法，取其精华，弃其糟粕；坚持发展的观点，不断赋予其新的时代内涵。
21、答案提示：
（1）指南针、火药、印刷术、造纸术等（其它回答亦可）；明清（或16世纪）以前，中国的科技成就处于世界领先地位，明清以后走向衰落。
（2）中国古代早期科技高度发达的原因：第一，中国封建经济一直居于世界领先地位，提供了物质基础。第二，古代国家长期处于统一状态，社会安定，分裂时期局部地区的相对安定，促进了发展。第三，思想活跃，也是促进科技发展的重要条件。第四，民族融合，多民族的共同努力，创造了灿烂的中华科技文化。第五，吸收外来先进科技成果，是古代科技发展的重要原因。第六，统治者重视，也是促进科技发展的原因，如古代天文历法受到历代统治者重视；唐政府重视医学的发展。第七，科技发展过程中的积淀，在继承前代成就的基础上，促进了科技的进步。(回答出三条即可)
没有产生近代科技的原因（提纲式解释）：中国的封建自然经济占统治地位；统治者推行重农抑商政策、文化专制政策；实行闭关锁国；科技的发展缺乏足够的物质条件等；（论文式解释）：中国自然经济模式的分散性、封闭性、保守性不注重商品经济的发展，阻碍资本主义萌芽发展，使科技进步缺乏必要的社会需求；为维护封建专制统治，实行文化专制政策，实行八股取士，大兴文字狱，限制了科学技术的创新；教育制度落后；闭关锁国的对外政策和夜郎自大的心理，也不利于科学技术进步；长期封建专制制度下，科学技术体系本身存在的缺陷，也是落后的重要原因。
（3）马克思指出了中国三大发明的外传，在欧洲从封建社会向资本主义社会转变中起了促进作用。造纸术、印刷术，促进欧洲文化的发展，推动了文艺复兴和宗教改革；火药在欧洲的应用与发展，使欧洲封建统治阶级日益衰落；指南针的使用，使西欧人开辟了新航路，西方用殖民征服的方式推动整个世界逐步从古代向近代演变。中国古代在天文历法、数学、农学和医学等方面的杰出成就也推动了世界文明的发展进步。
（4）旧中国的愚昧落后，封建社会自然经济超稳定的强大，专制制度的不断强化（也可从社会制度、社会条件、社会生产力的发展水平和社会对科学技术的认识等方面来分析），使中国古代先进科技未能充分发挥其推动社会进步的作用（或古代先进科学技术的沦丧）。
三、问答题
22、答案提示：
明朝后期李贽的“异端”思想：（1）大加鞭挞程朱理学，否认孔孟学说是万世至论，认为不应以“四书五经”作为统一的思考标准。（2）批判道学家的虚伪，痛恨满口仁义道德，维护传统礼教的卫道士，强调个性发展。（3）提出男女平等观点，否定“三纲五常”天理的存在。
明末清初黄宗羲、顾炎武、王夫之的进步思想：（1）社会思想方面，倡导经世致用：主张为学应求务实；统治者应“严以治吏”，关注民生；经济上提出“工商皆本”的主张。（2）政治思想方面，对君主专制猛烈批判：无情揭露专制制度的罪恶，反对君主专制；提出限制君权的种种设想，如倡导言论自由和监督。
背景：封建社会末期专制制度的腐败和宋明理学的消极影响；社会政局的动荡和百姓生活的困苦；科举八股取士对知识分子的束缚及为学脱离社会现实的情况；明末商品经济(资本主义萌芽)的蓬勃发展等。